1 урок: КАК СТАТЬ ВРАГАМИ (Угнетение…)

В уроке по 1м главам книги Исход мы увидим, как египтяне стали врагами для еврейского народа, и примерим этот процесс на своих врагов.

Проблемы проведения урока:

Уроки Субботней школы, в которых разбирается Библейская книга — довольно большая редкость, обычно из 4х кварталов таких бывает только 1, в крайне редких случаях два, а чаще всего вообще ни одного. И то, книги Библии обычно там как не изучаются как таковые,  уроки посвящают так называемым важным темам, типа Трехангельской вести в книге Песни Песней или Признакам 2 Пришествия в ничего не подозревающих об этом Псалмах. То есть то, что мы проходим в стандартном тематическом уроке (сатана, творение, суббота, десятина, состояние мёртвых и тп) традиционно лепят и в урочник по библейской книге, только что в изменённом порядке. Поэтому, когда нам достался урок по книге Библии, да ещё такой, где тексты изложены максимально последовательно, этим нужно воспользоваться.

Как проводить уроки по Библейской книге? Просмотрите заранее тексты под заглавием уроков — если они не последовательны, то сами смело делите книгу на 13 равных частей по количеству суббот в квартале, и забудьте про урочник. Если, как в этом урочнике по Исходу, тексты Библии практически во всех уроках изложены последовательно, берите эти отрывки. Только лишь их, вообще не касаясь других библейских книг, вы изучаете Исход, а не Откровение и не Притчи. Затем прочитайте библейский отрывок на эту неделю (Исход 1 и 2 главы) и попробуйте выписать оттуда все темы, встречающиеся в этих двух главах. Забудьте о Хатшепсут, Тутмосах и Аменхотепах, а также о еврейских терминах, пользу вам и вашим слушателям они не принесут, чаще всего кто-нибудь солжёт о них, а вы просто перескажете это в церкви. Потом, лет через 5 или 10 будет очень стыдно, если у вас ещё осталась совесть. Яркий пример — любовь агапе, о которой твердили во всех урочниках, а одно пособие назад признались, что это брехня. Не верьте урочникам, верьте Библии. Ну и в конце выберите ту тему, которая будет больше всего совпадать с нуждами общины. Всё.

Главный вопрос: Как, согласно книги Исход, люди становятся из друзей врагами друг другу? Что можно сделать, чтобы так не случилось в наших отношениях?

Ломка льда:   Вспомните вашего самого большого врага за всю вашу жизнь? Кто это был, и как он стал к вам плохо относиться?

1. ОТСУТСТВИЕ ОТНОШЕНИЙ Текст ИСХОД 1:6—9.

В начале книги Исход описывается проблема, которая будет сопровождать повествование большую часть этой книги и приведёт к самому яркому событию ВЗ: Исходу. Египтяне, некогда спасённые рабом — евреем от голодной смерти, которые жили довольно мирно с евреями благодаря выделению им отдельной территории, теперь ведут с ними постоянную вражду. Как это случилось — мы и видим в этой самой первой главе новой книги Библии.

Разбирая всё по полочкам, автор библейской книги отмечает момент драматических перемен. Всё это случилось, когда на трон Египта восходит новый правитель, буквально не знавший Иосифа (т. 8), который вынужден оценивать еврейский народ с нуля, не имея о них никакого представления (т.9). То есть, первым шагом к вражде друг с другом Писание подаёт отсутствие у нас личных отношений с кем-то. (Да, всегда бывают исключения, но мы не о них). Когда ты знаешь человека, нужно приложить кучу усилий, чтобы настроить тебя против него. Несмотря на мощнейшую работу фарисейской и священнической пропаганды ближайшие ученики и женщины, евшие с Иисусом, ходившие с Ним по горам и долам, от Него не отворачивались, хотя и побаивались за своё благополучие и жизнь. А дальний круг, слышавшие только Его проповеди издалека, моментально говорят Ему «адьос амигос» и только вы их и видели. Отношения решают, будете вы держаться за человека или нет. Для настоящего друга ты  сделаешь что угодно, вспомните, как рвёт на себе волосы царь, вынужденный бросить Даниила в ров. А для того, кого ты не знаешь, даже из твоей семьи, церкви или твоего земляка, у тебя даже не пошевелится палец помочь.

Именно поэтому в руководстве для пасторов чёрным по белому написано, что пастору нельзя заводить друзей среди членов общины, ведь вы не сможете обманывать их в доктринах и обирать их на деньги так, как происходит сейчас. Поэтому в наших общинах нет проповедей о дружбе и любви, и примеров этого — ведь общины станут на самом деле близкими, и будут защищать людей от волков и не дадут исключать тех, кто читает Евангелие и следует совести. Так, когда люди просто члены организации, гораздо проще управлять баранами, и почти везде это прекрасно получается. Чтобы не стать врагами, нам надо интересоваться другими, знакомиться лучше, пить вместе чай и проявлять друг ко другу внимательность. Так вы предотвратите трагедию Исхода и в семьях и в общине.

Практика: О скольких людях вы можете сказать, что вы их «знаете»? Сколько людей знают вас? Как вы планируете увеличить вашу дружелюбность на этой неделе? Чем в этом деле вам может помочь Бог? Почему у нас на это дело чаще всего нет энергии?

2. ПЛОХИЕ ОЖИДАНИЯ Текст ИСХОД 1:9-10.

Следующий огромный шаг, который был сделан на пути к вражде и окончательной трагедии, описан в фантазии, озвученной фараоном. Прежде всего, нужно отметить, что абсолютно никаких фактов за фантазией здесь (и за нашими фантазиями тоже) даже не стояло. Можно было придумать хорошее и сказать: вот евреи, они молодцы, копошатся там, пашут, пасут, они всегда будут нашими союзниками и с ними мы всех победим, давайте с ними дружить. Но так как мы людей не любим, а непохожих на нас — тем более (помните, с ними даже за одним столом никто не садился в самые лучшие времена), то фантазии возникают самые неприятные. Непохожие — это ведь точно те, кто нас предадут и кто только и ждёт нашей неудачи и погибели.

Поэтому оказывается, что очень легко внушить всем вот такую глупую выдуманную историю — и ведь это работает не только с египтянами. Христиане занимаются оргиями на вечерях любви! Иудеи добавляют в мацу кровь младенцев! Протестанты устраивают хапун! Вы знаете, если бы не мы, то чьи солдаты маршировали бы сейчас по площадям, что мы разбомбили? О, вы не знаете? Мы сейчас вам расскажем. И оказывается, что в эту гипотетическую чушь так легко верить — ведь внутри нас есть союзник подобным выдумкам, наша греховная природа, ненавидящая других. Тут даже долго уговаривать не нужно, нам нужны враги, и основанием для вражды запросто становится выдумка. Посмотрите, какую картинку нам выдумала Уайт и современные пасторы об экуменизме (по сути, дружбе с другими христианами, мире с ними). О католиках нам внушили ровно то, что здесь делает фараон: вот, они точат ножи и достают орудия инквизиции, и больше думать ни о ком не могут, как кроме об адвентистах. Ничего из напророчествованных гадостей от Елены Уайт не сбылось — вообще ни одного предсказания, а вот ненависти к другим христианам она насадила в головы адвентистов столько, что её даже Богу сложно убрать. Да мы и не хотим.

Стоило бы пересмотреть, сколько из нашей враждебности основано на таких гипотетических, не существующих вещах, которые вложили в наши головы пропагандисты их телевизора, с церковных кафедр и «друзья — доброжелатели». Зачем становиться рабами выдумки, может лучше доверять людям, как Иисус?

Практика: Я помню, что верил выдуманным вещам о человеке? Как от этого поменялось отношение к нему? Я распространял такую информацию? О ком?  Как это исправить? Доверять людям опаснее, чем ненавидеть их ни за что?

3 НЕОБРАТИМОЕ ДЕЙСТВИЕ Текст ИСХОД 1:11—22.

Ну и в последнем отрывке мы обнаруживаем целую гроздь действий, которые делают превращение дружбы во вражду практически необратимыми, когда к хорошим отношениям и доверию уже почти никогда невозможно вернуться. Всегда свободные евреи превращаются в рабов. Потом издается указ о младенцах, потом из-за забастовки акушерок геноцид отдают в руки всех египтян, и это получает огромную поддержку в народе, который хочет отомстить за то, что Иосиф в своё время сделал самих египтян рабами фараону, месть зрела очень долго.

Мы видим конкретные враждебные действия, переход черты за чертой, после чего возвращение назад, к прежнему добрососедству, будет растянуто на тысячелетия и даже больше. К сожалению, даже когда вы выскажетесь просто — напросто против кого-то на церковном собрании или в беседе, у человека сработает вложенный в него механизм защиты, и уж точно другом вашим он больше не будет. Даже притворяясь, что все в порядке, ему будет нужно сохранять свою безопасность от вас — агрессора, угрожающего его спокойной жизни. Ну и точно так же эти люди будут «валить» вас, и собирать и распространять компромат уже про вас, тоже чтобы себя защитить. Вражда перешла на новый уровень, и на карту теперь поставлено выживание другого человека, это практически необратимо.

А теперь подумайте, как будут относиться к любому адвентисту католики, которым всучили Великую борьбу или наши идиотские жёлтые газетки и трактаты, в которых ни слова Евангелия, но зато поток выдумок о других верующих. Если кто и вызывает великую борьбу, то это мы сами, проявляя враждебные действия. Так что надо быть крайне осторожными, когда мы решаемся гнать кого-то или заявлять, что тем, кто не поклоняется урочникам, Елене Уайт и пастору, не место в нашей общине. Почему бы не остаться с такими людьми друзьями и с совершенно разными взглядами не продолжать поклоняться нашему Богу, без взаимной ненависти? Тут египтяне перешли ту грань, которую нам переходить точно не стоит.

Практика: Я чувствовал, что слова или дела какого-то человека угрожают моей безопасности? Что это было? Как я себя защищал? Как я после этого обходился с ним? Мне удалось отомстить или его нейтрализовать? Лучше худой мир или добрая ссора?  

ВЫВОД: Для того, чтобы прекратить нашу враждебность к людям, надо:

— стараться углублять личное знание других людей;

— вместо ожидания плохого проявлять доверие к ним;

— не давать враждебности вылиться в слова или дела.