На этой неделе ожидается один праздник, который выглядит не совсем христианским – это День Всех Святых, или Хэллоуин. Его празднуют 31 октября, и празднуют достаточно своеобразно.

Мы могли бы поругать этот праздник сегодня, но лучше мы вспомним другое событие, которое тоже празднуется в этот самый день. Мало кто знает, но именно 31 октября 1517 года священник Мартин Лютер прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви манифест «95 тезисов».

Так началась Реформация, и так возникли протестантские церкви, к которым мы относим и себя. В этих тезисах, и в последующих книгах, Мартин Лютер утверждал, что искупление человеческих грехов не связано ни со священными таинствами, ни с церковной иерархией, ни с покупкой индульгенций. Человека от греха может спасти вера и только вера в искупительную силу Иисуса Христа. Источником же спасительной веры является Библия. Все это означало, что каждый христианин наделялся религиозным авторитетом, и каждый мог читать и трактовать Библию в согласии со своей личной совестью, согласно собственным взаимоотношениям с Богом.

Интересно взглянуть на то, как современный христианин относится к ценностям Реформации – личным прямым отношениям с Богом, преимуществу изучать Слово Божье самому, и к священству всех верующих.

Стремится ли нормальный христианин сегодня почитать Библию, и вообще верит ли он в то, что он сам там найдет что-нибудь ценное для себя?

Есть ли у него время для того, чтобы строить отношения с Богом, регулярно разговаривая с Ним?

Есть ли в его редких молитвах что-нибудь, кроме просьб?

Есть ли у современного человека желание самому послужить, сделать что-нибудь для Бога, или рассказать о Нём другим людям?

Когда то, после столетий отнятой у христианина прямой связи с Богом, христиане стремились к ней, как жаждущий человек тянется к воде.

Но сейчас все изменилось. Сегодня Реформация бы не началась. Не из-за страха, не из-за инквизиции и не из-за невежества. Из-за другого. Из-за лени и равнодушия. Из-за того, что вера для современного христианина не занимает первое место в его жизни, в лучшем случае она где-то на задворках.

Пусть Господь благословит нас новой Реформацией — она нам нужна.