Каждой общине нравится что-то свое.

Некоторые любят совместные обеды, некоторые членские собрания, некоторые больше любят вечерние служения, чем утренние. Кто-то без ума от своего здания, богослужения или пастора. Это нормально.

Но иногда происходит так, что любовь к чему-то вредит предназначению общины.

Сегодня мы посмотрим на три такие вещи, которые сводят на нет миссию церкви.

1. Слишком много церквей любят прошлую культуру больше, чем ту, в которой живут.

Это правда. В зависимости от церковной конфессии, кто-то остановился в средневековье, кто-то 1600х, ну а мы одинаково вздыхаем по временам Елены Уайт, «порядку» в церкви советских времен, и по урожайным 1990м. Мы больше приспособлены именно к прошлому. Если бы завтра наступили 1990е, мы бы были к ним готовы, — мы научились проводить программы, организовывать работу в общинах, служители стали образованными.

Нет ничего плохого в 90х, или 70х, и даже 1844х, за исключением того, что на дворе 2013 год. И люди, которые нас окружают – они не из прошлого. И церквям не нравятся эти безответственные, не интересующиеся религией люди. Прошлые были лучше, с ними нам было бы сейчас легче. Но проблема в том, что мы должны любить людей здесь и сейчас, а не вздыхать о том, как было раньше.

2. Слишком много церквей любят свой комфорт больше, чем миссию.

Христиане прошли долгий путь, чтобы оказаться там, где они сейчас. Бывает, что через борьбу с ересями и разделениями, через многолетние стройки и ремонты, через невзгоды и потрясения церковь дошла до более-менее спокойного состояния.

И теперь, имея такой опыт, он считает, что может хоть немножко отдохнуть, пожить спокойно, «для себя». Без того, чтобы еще раз вылазить из зоны покоя к опасным и непонятным людям, с которыми ей будет некомфортно. Если в твоем жизненном опыте много переживаний, то в комфорт влюбляешься. Но, похоже, церковь должна меньше фокусироваться на том, как нравится жить ей, а больше на том, что нравится Иисусу.

3. Слишком много церквей любят свои традиции больше, чем своих детей.

Слишком часто традиции занимают в церкви первое место. Это легко увидеть, например, в богослужебном языке государственных церквей, который уже никто не понимает. У нас свои традиции, от песен и положения при молитве до «приветов» и одежды верующих.

И церковь любит традиции так сильно, что, даже видя уходящую молодежь – своих же детей и внуков, скорее отречется от них, чем от своих обычаев! Детей назовут «недуховными» и забудут. Тем более эта странная любовь будет сильнее принятия новых людей, которые одеваются, молятся и поют по нормальному, а не так, как мы привыкли.

Да благословит нас Господь любить правильные вещи, например, влюбиться в окружающих нас людей, как это делал Иисус.

Пастор Церкви Евгений Герасимов