7 урок о роли церкви в обществе «Иисус желал людям добра»

 Очевидные мотивы.

В уроке мы рассмотрим, насколько важно то, что мы думаем и чего хотим, когда вступаем в отношения с людьми.

Ловушки урока: 

Этот и следующий урок идут по сокращенному плану, следующий полный урок мы опубликуем к 27 августа, это будет урок 9. В сегодняшнем мы приглашаем вас посмотреть на наши желания, которые и Бог, и другие люди очень неплохо чувствуют и понимают.

Главный вопрос: Замечаю ли я, как на самом деле внутри себя отношусь к человеку? Как это улучшить?

Ломка льда: Иногда человек не говорит ни слова, ничего не делает, но ненавидит тебя. (Или, наоборот, любит) Вы это чувствуете? Как это проявляется?

1. Настоящее отношение, скрывающееся под маской. Текст Иона 3:10-4:5 (с. 898 ВЗ)

В этом отрывке стоит поговорить о настоящем нашем отношении к людям. Оно проявляется не в том, что я им говорю, проповедую, и что для них делаю. Оно вообще видно не сразу, сразу мы заняты игрой в показуху, в которой преуспели все человеческие существа, кроме детей из детсада. Только потом, наедине с собой, мы думаем честно. История Ионы – прекрасный пример того, как верующий человек, сделавший все правильно, проповедовавший в городе, на самом деле желает всем окружающим уничтожения. Когда он остается наедине, в молитве, чувствах, раздражении видна правда об его истинных чувствах.

Здесь стоит поговорить со слушателями о том, испытывают ли они такое, и замечают ли они эту игру. Она происходит у всех, но главное для человека – обнаружить, что я на самом деле испытываю ужаснейшие чувства к людям. Тогда возможно осознание своей наполненности злом, раскаяние в этом и лечение. Либо есть вариант жизни под маской, когда в церкви я заявляю о своей безгрешности, а все стонут от меня.

Практика: Могу ли я честно признаться о своем отношении? Стоит ли говорить это людям? Почему? Как переломить ситуацию и начать позитивно смотреть на других?

2. Бесполезность жизни без хороших мотивов. Текст 1 Кор 13:1-3 (с. 214 НЗ)

Несомненно, что скрывание истинного своего лица и перекрывание ненависти (или равнодушия) приличными делами происходит не просто так. Нам вообще кажется, что о мотивах никто не должен думать – ни Бог, ни окружающие. Я сделал что требовалось, пусть они будут рады и этому. Хорошо, хоть так. Я покормила семью, пусть и бросив им миски, как Тузику. Я отдал тысячу нищему, чтобы он не приходил больше и не вонял здесь. Я помог, потому что так должны делать все адвентисты.

Все это не совсем правильно – текст учит тому, что пользы от дела, приправленного равнодушием или ненавистью, я не получаю. Я расту, меняюсь к лучшему и получаю только когда включаю чувства. Текст, кстати, рубит излюбленное адвентистское высказывание о том, что любовь – это не чувства, а дела. Да, асд делают много дел, открывают клиники, школы, помогают Адрой – но только лишь для того, чтобы потом похвалиться статистикой на любом сайте и собрании, сколько всего они пооткрывали и понаделали. Если бы были включены чувства, то о количестве дел бы молчали.

Практика: Когда в последний раз я ловил себя, что делаю что-то без чувств? Ради чего тогда? Как «включить» любовь, когда ее нет? Как церковь может начать любить?

3. Секрет перемен – в смирении. Текст Филип. 2:1-8 (с. 240 НЗ)

Здесь говорится о примере Христа, который сознательно принизил Себя. В этом, похоже, и заключается секрет перемен к лучшему. По Его примеру нам предлагают убрать гонку за своей славой, первым местом и победой. Ведь именно это портит все отношения. Без смирения я — хозяин мира, которого все должны слушаться. Я – Иона, по желанию которого должны уничтожаться города. Ирод, хотящий остаться Царем. Первосвященник, уничтожающий даже Иисуса ради своего влияния. А со смирением я – слуга, замечающий в тех, кто выше меня, проявления уникальности этих людей. И начинающий любить их. Как девочка служанка, переживающая за болезнь Неемана.

Поэтому рецепт от ужасного отношения, кроющегося внутри нас, лежит в том, кем мы себя видим: богами или слугами. Мы призваны в этот мир, чтобы править им, или чтобы почитать других людей (3), замечать их, и любить их. Именно в этом заключалась главная мысль Нового Завета, и к ней от идеи превозношения нам нужно сегодня вернуться. Нам не хватает понимания своего места.

Практика: Почему я в последний раз расстроился? Из-за того, что не вышло по моей воле? Или из-за того, что не смог послужить кому-то? Мне больше нравится управлять людьми или замечать их уникальность и слушать, чего они хотят?