1. Ваше присутствие. 

Это дело вроде бы самое простое, но в наши дни оно — самое непопулярное. Всем ясно, что семья, в которую муж (или жена) приходит через день или раз в неделю, имеет мало шансов на нормальное будущее. Будь это из-за измен, или из-за длинного рубля в далеком богатом городе, который надо срочно заработать, но эффект будет одинаковым — развалиться такой семье проще простого.

В церкви действуют те же самые правила. Вы не приходите из-за лени, обиды, или даже из-за посещения другой церкви (это популярно в АСД, где церковь «всемирная», то есть ты можешь не заботиться о своей общине, а сосредоточиться на миссиях, санаториях, или любой общине, куда ты поехал) – и это приносит эффект. Точно такой же, как если бы вы являлись к своему супругу только раз в месяц.

2. Ваше участие. 

Это быт — то, из-за чего происходит вся семейная ругань. Жены недовольны мужьями, которые пропадают на работе, в гараже или на рыбалке, но не могут прибить полочку или сами сложить носки в корзину. Родители недовольны детьми, которые развлекаются, но не убирают свою постель и не моют за собой посуду. При минимуме дисциплины все это можно сгладить, и превратить самого замученного бытом (обычно это мать) из брюзжащего недовольного страдальца в цветущего человека, у которого есть время радоваться жизни.

Если вы думаете, что в общинах действуют какие-то другие законы, вы ошибаетесь. Не меньше половины напряжения между людьми тут основаны на том, что кто-то просто «не моет за собой посуду», а кто-то слишком много об этом думает, «перетирая целую гору тарелок».

3. Ваше желание. 

Ну а за всем этим стоит главное – желание или не желание быть друг с другом. Пока люди хотят вместе ходить в кино, есть мороженое, фотографироваться, праздновать и дарить другому подарки, у семьи есть будущее. Потому что они наслаждаются друг другом и любят проводить время вместе. А вот когда наступает момент, что идти домой не хочется, потому что там он (или она), и тебя обязательно ждет скандал или тихая ненависть, или безнадега – то можно диагностировать смерть семьи, несмотря на любые штампы в паспорте.

И знаете, почему-то на общину мы редко смотрим с этой точки зрения. Похоже, последний, кто думал и переживал о каких-то чувствах друг ко другу среди верующих, был Иисус, еще 2000 лет назад. Мы же и не мечтаем о том, чтобы нам хотелось жить в присутствии друг друга, чаще всего для многих это просто «неизбежное зло» с соответствующими отношениями и состоянием общин. Но ведь так быть не должно.

Пусть Господь благословит всех нас, чтобы мы не просто знали, с чем сравнивается собрание верующих в Писании, но и попробовали сделать это реальностью.