Быть христианином очень нелегко.

И дело не только в том, что ты сталкиваешься с непониманием со стороны близких, потерей прежних друзей, и к тебе с подозрением относится собственная страна, считая «пятой колонной» и «американским шпионом». Не в том, что тебе сложно привыкнуть к совершенно несвойственному образу жизни и бороться с твоими качествами, которые вдруг оказались не христианскими. И не только в доверии Богу, которого далеко не всегда видно, в отличие от врагов, опасностей и кризисов.

Есть еще одно, непредвиденное для нас, и самое ранящее препятствие. Истории об этой трудности рассыпаны по всей Библии – от начала и до конца.

Авель внезапно обнаруживает, что поклоняющийся рядом с ним брат хочет его убить, и, в конце концов, успешно исполняет задуманное. Обращенный из Хеттеев Урия попадает в западню, задуманную «самым праведным» царем Божьего народа. Иеремию бьют и унижают собратья – «пророки» из того же храма, что он сам.

В Новом Завете ничего не меняется. Иоанна — апостола любви — не пускает в церковь некий Диотреф, любящий первенствовать в той общине. А церковь, как это всегда бывает, поддерживает не апостола Христова, а того, кто над ними властвует. Вслед за Павлом ходят «доброжелатели», рассказывающие о нем плохое и весьма успешно настраивающие христиан против него. Об Иисусе и том, насколько нежно Его приняли «свои», и чем все закончилось, нет смысла упоминать.

Главное, что приносит в жизнь христианина беды – это совсем не внешнее влияние. Это его братья, сестры, единоверцы и представители того-же сообщества верующих. Как бы это ни было печально, но это факт.

С другой стороны, если мы постараемся относиться к людям правильно, их христианская жизнь может стать совершенно другой – гораздо более легкой.

Если больше думать о том, как проявить к людям благодать, чем об их поведении;

Если больше помогать людям, чем требовать от них соблюдения наших правил;

Если больше просто проявлять заинтересованность, чем указывать на то, что нам не нравится, — то мы сможем не повторить всех ошибок библейских героев, о которых мы говорили выше, и наше сообщество никто и никогда не захочет покидать.

Давайте не будем делать для людей их христианство еще сложнее, чем оно уже есть. Если мы возьмем и перестанем трогать других, то многим из них уже станет несказанно легче. Именно по этой причине христиане переходят из небольших и средних общин в большие, где их никто не знает, и где легче «затеряться» (а не из-за равнодушия, как мы думаем).

Если же мы превратим обычно подозрительное, обличающее, судящее и вмешивающееся в чужие дела поведение просто в доброжелательное, наши общины преобразятся.

Пастор Церкви Евгений Герасимов.